Hadis tentang Bentuk Syirik karena Meniru Tradisi Mencari Berkah pada Benda Mati
Hadis
عَنْ أَبِى وَاقِدٍ اللَّيْثِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ. وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِىُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ. وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ وَأَبِى هُرَيْرَةَ. (رواه الترمذي: ٢٣٣٥)[١]
Terjemahan
Hadis dari Abu Waqid Al-Laitsi, bahwa Rasulullah SAW ketika keluar menuju Khaibar, beliau melewati sebuah pohon milik orang-orang musyrik yang disebut Dzatul Anwar. Orang-orang musyrik biasa menggantungkan senjata-senjata mereka di pohon tersebut. Lalu mereka (sebagian sahabat) berkata: wahai Rasulullah SAW, buatkanlah untuk kami Dzatul Anwar sebagaimana mereka memiliki Dzatul Anwar. Maka Nabi SAW bersabda: Subhanallah! Ini sama seperti yang dikatakan kaum Musa AS: buatkanlah untuk kami tuhan sebagaimana mereka memiliki tuhan-tuhan. Demi dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh kalian akan mengikuti tradisi orang-orang sebelum kalian. Abu 'Isa berkata: hadis ini hasan shahih. Abu Waqid al-Laitsi namanya adalah al-Harits bin 'Auf. Dalam bab ini terdapat pula hadis dari Abu Sa'id dan Abu Hurairah. (HR al-Tirmidzi: 2335)
Isi Kandungan Hadis
Hadis ini menjelaskan tentang bahaya meminta berkah (tabarruk) yang salah pada benda mati karena perbuatan tersebut dapat menjerumuskan seseorang ke dalam dosa syirik akbar. Rasulullah SAW terkejut hingga bertasbih ketika sebagian sahabat yang baru masuk Islam meminta dibuatkan pohon keramat (Dzat Anwath) untuk menggantungkan senjata agar sakti, mirip dengan tradisi orang-orang musyrik. Beliau menyamakan permintaan tersebut dengan kelancangan kaum Nabi Musa AS yang meminta dibuatkan patung berhala untuk disembah, karena menganggap sebuah pohon memiliki kekuatan gaib tersembunyi merupakan bentuk penyimpangan akidah. Oleh karena itu, inti hadis ini melarang keras segala bentuk pengkultusan tempat, batu, atau pohon keramat demi menjaga kemurnian tauhid dari noda kesyirikan.
Referensi
- Abu `Isa Muhammad bin `Isa bin Saurah al-Tirmidzi, Sunan al-Tirmidzi, Kitab al-Fithan, Bab 18, Hadis nomor 2335, (Riyadh: Maktabah al-Ma’arif, 1420 H/2000 M), h. 1121.
Komentar 0